罵漢服是"雜種"的北大教授孔慶東,究竟怕什麼

2026-02-23 | 來源: 歷史國 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

一件衣裳，刺痛了北大教授的眼，也照出了一代“老左派”，面對文化復興時的失措。

2026年的春節剛過，當河南衛視等春晚節目中孩子們身著漢服，衣袂飄飄地演繹《問月》時，許多人為之驚艷，認為這是傳統文化回歸的高光時刻。

然而，北大教授孔慶東卻坐不住了，他在社交媒體上火力全開，不僅稱“漢服根本不存在”，更將穿漢服的孩子們和支持者罵作“皇漢雜種”、“人渣中的渣”、“衣冠禽獸” 。

那個曾經在網絡江湖上“大戰公知”、以“左派旗手”自居的孔和尚，為何對一件衣服如此咬牙切齒？這不僅僅是個人素質問題，更是老左派在面對新興文化民族主義時，因話語權旁落，而產生的心理崩塌。

一、“漢服不存在論”

孔慶東最核心的觀點是：“皇漢們天天鼓吹根本不存在的漢服” 。作為一個北大中文系教授，他當真不知道漢服是否存在嗎？顯然不是。

只要稍有歷史常識，便知《左傳》有言：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華” 。從殷墟出土的玉人，到長沙馬王堆的素紗襌衣，再到孔府世代珍藏的衣冠，這些不僅是絲織品，更是華夏文明的肌膚。

孔慶東自詡孔子第73代孫，連祖宗穿過的衣裳都要否認，豈不是在刨自家的祖墳？

墨西哥擊斃大毒梟他是何方神聖?接下來會發生什麼?

"關稅之王" 的任性川普還有什麼招?

到底什麼是"基於規則的國際秩序"?已走到盡頭?

老左派思維有一個致命邏輯漏洞：他們在政治上主張“進步”，在經濟上懷念“公有”，但在文化上，卻陷入了一種“虛無”。在他們看來，所謂的民族傳統都是後來建構的，唯有他們心中的那套“革命敘事”才是真實的。為了否定當下民間自發的漢服運動，他們不惜將幾千年的服章文明一筆勾銷。

只不過，時代變了，這套說法已經騙不了年輕人。

二、孔慶東其人

細看孔慶東的言論，最丑惡的並非其觀點，而是其措辭。“雜種”、“畜牲”、“糞土”——這些詞匯從一個北大教授口中噴湧而出，對准的僅僅是一群熱愛傳統文化的孩子和年輕人。

我們可以回憶一下，十幾年前的孔慶東，在網絡上是以什麼樣的形象出現的？當時，他以“嬉笑怒罵”的姿態批判社會不公，雖然粗鄙，但很多人將其解讀為“真性情”。